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성경말씀 2
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56
제59장 하나님의 절기, 민족절기, 그리고 마지막 예언의 빛: 부림절·수전절과 교회사의 평행구조
1. 하나님의 절기와 민족절기: 구원의 두 줄거리성경에는 두 가지 절기가 나옵니다. 하나는 하나님이 직접 정해 주신 절기이고, 다른 하나는 이스라엘 백성이 역사적인 사건을 기념하며 만든 절기입니다.하나님 절기(율법절기) 유월절, 무교절, 초실절, 오순절, 나팔절, 속…
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제74장 계시록 19장, 피 뿌린 옷과 하늘 위임식의 실체
요한계시록 19장에 나오는 “피 뿌린 옷을 입고 백마를 탄 자”는 단순히 예수님 재림의 위엄만 보여주는 장면이 아닙니다. 그 속에는 구약 때 대제사장이 임명받던 의식과 마지막 시대 두 증인이 하나님의 공식 사명을 받는 과정을 함께 담고 있습니다. 이 말씀을 좀 더 쉽게…
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제62장 아마겟돈, 여리고, 그리고 교회 심판. 일곱 재앙의 예언적 의미
1. “일곱 재앙”이 말하는 것: 교회에 닥치는 영적 심판 요한계시록에 나오는 “일곱 재앙”은 세상 전체를 무너뜨리는 자연 재해나 국가 심판이 아닙니다. 실제로는 잘못된 믿음을 가진 교회들, 거짓 교리와 배교가 만연한 세상 모든 교회 조직에 대한 하나님의 마지막 경고…
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제24장 “유월절이 생명과다”라는 하나님의교회 주장
하나님의교회는 “유월절 떡과 포도주가 에덴동산의 생명나무 열매 실체”라고 가르칩니다. 이들은 요한복음 6장에서 예수님이 “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 얻는다”고 하신 말씀을 들어, “유월절 성찬(떡·포도주)을 먹으면 곧 영생(생명과 열매)을…
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제42장 부활 없는 연합은 없다. 안상홍과 장길자 교리의 결정적 모순
하나님의교회의 “아담이 잠든 사이 하와 등장” 해석의 문제하나님의교회는 창세기 2장의 “아담이 깊이 잠들었을 때 하와가 나왔다”는 구절을 잘못 이해해, 이를 자신들의 교리와 연결합니다. 이들은 “안상홍이 죽으면(잠들면) 장길자가 어머니 하나님으로 등장한다”고 주장합니다…
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제68장 성경의 하루, 일몰에서 시작된다. 날짜 기산법에 대한 오해와 진실
1. 날짜 계산에 대한 오해 요즘 일부 교회, 특히 하나님의교회는 “하루는 해가 뜰 때부터 시작한다”고 가르칩니다. 즉, 아침 해가 뜨면 새로운 하루가 시작되고, 다음날 아침 해가 뜰 때까지가 그날이라고 보는 것입니다. 이들은 창세기 1장에 나오는 “저녁이 되고 아침…
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제12장 신령과 진정으로 드리는 예배. 구약 제사 제도와 예수 그리스도의 완성
1. 예배의 진짜 목적하나님께서 예배를 명하신 이유는 형식적인 절차가 아닌, 하나님과 친밀한 관계를 맺고 죄를 씻기 위함입니다. 구약 시대에 하나님은 성전에서 제사를 드리면 죄를 용서해 주셨습니다. 그러나 죄 있는 사람은 제사 절차를 거치지 않으면 성전에 직접 들어갈 …
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제47장 다니엘서와 계시록의 예언 – 육적 이스라엘과 영적 이스라엘의 역사
1. 다니엘서가 보여 주는 역사 연결일반적으로 구약 성경은 말라기서(기원전 450년경)를 마지막으로 끝난다고 생각합니다. 하지만 하나님의 구원 이야기는 다니엘서를 통해 계속 이어집니다. 하나님은 다니엘을 통해 바벨론 포로(기원전 538년)부터 헤롯 왕조 전까지(기원전 …
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제9장 새 언약의 본질과 성령의 임함
1. 새 언약에 대한 예언하나님은 구약 시대에 이스라엘 백성과 맺은 약속(언약)을 예로 보여 주셨습니다. 하지만 선지자 예레미야를 통해 “앞으로 새로운 언약이 올 것”이라고 알려주셨습니다(예레미야 31:31-33). 예레미야 31장 말씀을 쉽게 풀어보면, 과거…
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제44장 어린양의 신부, 하늘 예루살렘의 진정한 의미
1. 서론: 상징 언어를 문자로 오해하면 생기는 문제요한계시록 21장은 ‘어린양의 신부’이자 ‘하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘’을 보여 줍니다. 여기서 어린양은 예수님을, 신부는 예수님과 언약을 맺은 구원받은 성도 공동체(교회 전체)를 뜻합니다. 그런데 하나…
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제8장 율법이란 무엇인가? 구약의 율법과 그 의의
1. 율법이란 무엇인가?율법은 구약 성경에서 하나님이 이스라엘 백성과 맺은 약속을 지키기 위해 주신 법과 규칙들입니다. 이 법들은 단순한 도덕 규범이 아니라, 이스라엘 백성이 하나님 앞에 나아갈 때 어떻게 정결하게 살아야 하는지 알려 주는 구체적인 지침이었습니다. 율법…
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제10장 모세와 예호슈아를 통해 본 새언약의 완성
1. 구약과 신약, 그리고 언약의 의미 성경은 두 부분으로 나뉩니다. 구약: 하나님이 시내산에서 이스라엘 백성과 맺은 약속(십계명)을 중심으로 하는 이야기입니다. 신약: 예수님(예호슈아)께서 성령으로 하나님과 사람 사이에 새롭게 맺어 주신 약속을…
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제48장 계시록 12장의 해산하는 여인과 아이
요한계시록 12장은 끝날에 벌어질 영적 싸움을 상징으로 보여 줍니다. 그중에서 “해를 입고, 머리에 열두 별 면류관을 쓴 여인”이 나타나는데, 이 이미지는 단순한 그림이 아닙니다. 이는 초대교회와 예수님을 중심으로 한 구원의 이야기를 짧고 힘 있게 담아 낸 신학적 표현…
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제35장 두 계열의 제사장: 아론의 반차와 멜기세덱의 반차, 그리고 참된 제사장직의 본질
아론의 반차와 멜기세덱의 반차성경에는 두 종류의 제사장 계열이 나옵니다. 하나는 아론의 가문을 따른 제사장이고, 다른 하나는 멜기세덱의 가문을 따른 제사장입니다.1. 아론의 반차: 혈통과 율법을 따른 제사장 구약 시대 이스라엘에서는 제사장으로 섬길 수 있는 사람이 정…
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제23장 예레미야 31장의 “여자가 남자를 안으리라”
예레미야 31장 22절에는 “여자가 남자를 안으리라”는 다소 이례적인 예언이 기록되어 있습니다. 하나님의교회는 이 말씀을 근거로 “여자”는 장길자, “남자”는 안상홍을 의미하며, 결국 장길자가 안상홍을 대신해 드러나는 시대가 예언되었다고 해석합니다. 그러나 이러한 해석…
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